Это влияние проявляется весьма разнообразно, причем нередко отрицательно. Уже не раз между человеком и созданной им цивилизацией создавалась напряженность; эта напряженность и конфликты имеются и в половой жизни. Дело в том, что биологические нормы не всегда совпадают с нормами социальными и психологическими. В свою очередь этический и культурный уровень половой жизни зависит от условий воспитания, от того, как на практике среда влияет на молодежь. К сожалению, это влияние не всегда совпадает с установленными и признанными правильными принципами воспитания. Таким образом, индивидууму легко вступить в конфликт как с биологическими законами, так и с соответствующими этически­ми и социальными нормами.
Типичным для современной цивилизации конфликтом между биологическими и социально-психологическими нормами является конфликт, обусловленный удлинением интервала между временем наступления половой зрелости и временем вступления в брак. Я подробно изложил этот конфликт в одном из предшествующих разделов.
К одному из  принципиальных  конфликтов  ведет отрицательное  влияние  цивилизации,    разжигающее эротизм в современной молодежи. Нынешняя стадия цивилизации дает немало поводов для искусственного, распаления эротического  воображения, несмотря  на четкие противопоказания с педагогически-психологи­ческой стороны. Все это приводит к удовлетворению полового влечения разными методами. Например, ис­кусственное воздействие зрительными раздражителями  (фотографии, открытки, фильмы эротического со­держания) весьма распространено. За искусственным распадением воображения не всегда следует возможность удовлетворения полового чувства нормальным путем, с партнером, особенно среди молодежи. В такой ситуации под влиянием искусственно вызванного возбуждения формы удовлетворения полового влечения тоже становятся искусственными и в самой искусственности все более разнообразными, между тем половое   влечение   у  современной   молодежи   просыпается очень рано.  По мере развития цивилизации, по-видимому,   возрастает   разнообразие    проявлений половой жизни и их изощренность, увеличивается и число извращенцев. Достижения материальной куль­туры современного мира неоднократно уже обращались против человека, создавшего эту культуру. Дело доходит до отчуждения полового влечения, т. е. его независимости от влияния самоконтроля человека, что представляется решительно вредным.
Прогресс цивилизации сделал доступными для широких масс всевозможные изобразительные средства; это при отсутствии надлежащего контроля за тиражированием и распространением такой продукции создало   опасность   нарушения   основных   принципов воспитания. В частности, на Западе огромное количество фотографий, открыток и репродукций с изо­бражением обнаженного человеческого тела, нередко в вызывающих позах, попадает в руки молодежи и распаляет ее воображение. Многочисленные пользующиеся популярностью журналы и другие иллюстрированные издания помещают множество фотографий, чаще всего киноактрис, снятых полуобнаженными и в «двусмысленных» позах. И хотя принято говорить и писать, что цель этих иллюстраций — дать возможность читателю познать красоту человеческого тела, они, без всякого сомнения, являются источником сексуального возбуждения для многих. Не приходится также сомневаться и в том, что именно такие фото­графии способствуют увеличению спроса на все эти журналы. То же можно сказать и о фотографиях в витринах кинотеатров, на которых изображены обнаженные киноактрисы. Эти фотографии способствуют заполнению кинозалов. Вредность этого потока эротического «искусства» совершенно очевидна. Эротизм, которым пропитан каждый второй иллюстрированный журнал на Западе, выставляемые в киосках и в витринах кадры из фильмов и т. п. совершенно непроизвольно направляют воображение читателя и зрителя в сферу секса. При этом известно, что если наблюде­ние обнаженного тела в повседневной жизни, напри­мер на спортивных состязаниях, на пляже и т. д., притупляет сексуальную направленность воображе­ния, то обнаженное тело на фотографиях его возбуж­дает.
Тот факт, что в жизни современной молодежи эро­тика занимает большое место, является следствием воздействующих на нее извне искусственных факто­ров, а не проявлением самопроизвольной всеобщей перемены в области пола или свидетельством падения морали во всем мире. Раннее сформирование полового влечения при отсутствии выработанных психических тормозов ведет к тому, что жизненные цели и задачи все больше перемещаются в область секса, а половое влечение начинает доминировать над личностью в целом. В такой ситуации «справиться» со своим половым влечением почти невозможно и чело­век становится его рабом. Или чрезмерном возбуждении влечения дело может легко дойти до различных отклонений    при   удовлетворении  полового  чувства; особенно если учесть, что подростки нередко лишены возможности делать это естественным путем. Такие отклонения могут перейти в половые извращения, которые для многих людей становятся причиной невоз­можности приспособиться к нормальной семейной и общественной жизни и превращаются в источник лич­ных трагедий. Опасность преждевременного возбуждения  полового  влечения,  создаваемая  фотография­ми и иллюстрациями    эротического содержания, не ограничивается, как мы видим, лишь усилением пигмалионизма   (пигмалионизм — половое влечение, на­правленное    на  какое-либо изображение — фотогра­фию, скульптуру, гравюру и т. д.).   Таким образом, внешними   влияниями можно иногда объяснять возникновение половых  извращений,  которые  многими исследователями относились к числу врожденных или возникших в связи с предрасположенностью. Последняя фаталистическая позиция могла бы привести к пессимистическому взгляду, что человек не в состоя­нии   сопротивляться   собственным   склонностям,   по­скольку они ему неподконтрольны.
В то же время в свете приведенного толкования существует возможность обеспечения для человека преобладания психических тормозов над половым влечением путем соответствующего воспитания мо­лодежи и соответствующего изменения тенденции в развитии цивилизации, благодаря чему половое вле­чение займет подобающее ему место в совокупности человеческой жизни.