Половое воспитание стремится привить молодежи убеждение, что половой акт должен быть финалом проявления глубоких чувств, связывающих двух пре­данных друг другу людей. Только при этих условиях половой акт дает истинную разрядку всей человеческой сущности и доставляет максимальное наслаждение. Любые же половые сношения, не связанные с истинным чувством, представляют собой вульгаризацию половой жизни, лишают людей возможности испытать высокие и прекрасные чувства, сталкивают их с пути нормального развития. Поэтому и мужчины, и женщины, молодые и в зрелом возрасте, должны в собственных же интересах идти на половую близость, опираясь только на глубокие чувства. Это означает верность одному партнеру, с которым связывают глубокие личные чувства, и возможность смены партнера только в совершенно исключительных обстоятельствах.
Граница между половым актом и продолжением рода уже пролегла в сознании большинства людей. Однако нельзя отрывать мир духовных чувств от по­ловой жизни, поскольку такого рода вульгаризация скверно сказывается на личной жизни людей, на их супружестве, социальной активности.
При этом весьма важна очередность — прежде все­го два человека должны быть соединены узами чувств, а уже потом совместными эмоциями сексуального характера, которые представляют собой как бы до­полнение духовной близости. В случаях обратной оче­редности, когда молодые люди преждевременно при­ступают к половой жизни, еще не зная, сколь близки они другу другу на самом деле, трудно ожидать рож­дения любви; речь может идти скорее о привязанно­сти, привычке. Обычно такие союзы не создают условий для всепроникающей духовной близости и максимальной взаимной половой удовлетворенности.